大風吹

「你見或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。
你念或者不念我，情就在那裡，不來不去。」

營隊裡，蘇蘭老師引用達賴喇麻六世倉央嘉措的詩句做開場，
然而，現在我也想用這一小段詩句做為我與我搭檔間的結語。

這次的領培營其實相當精采，課程緊湊，場場都是驚喜（看我們的行動網咖開這麼少就知道課程有多充實）
不但學生們受益良多，老師群也聞道隨喜。
而且我這次帶的小隊溫良恭儉讓，是群溫和的小羊，所以帶起來不甚費心；
還有晚上的六號奇蹟，讓我更貼近大家、更放開自己。在這一切看似圓滿的背後，沒想到是我自己與搭檔出了問題。

我一直以為，其實我們只是方式、理念不同罷了，所以在溝通上出了很大的障礙，
由於他覺得跟我溝通，他是弱勢的一方、是受到委屈的一方，所以也就不想跟我多談，
然後，我就變成對方眼中強勢、沒耐性、口氣不和善、給人意識型態霸凌的人了，
這些，我都覺得算了，古有明訓：道不同，不相為謀。反正人生嘛，總有人來來去去，多說無益。
既然我們沒這個緣份當朋友，那就個走個的好。

只是在他宣泄完滿腹委屈後，最後一點居然跟我說：「雖然該帶的活動都帶完，但是感覺你沒放很多心思在活動中，
這是我從平時談話、改作業、寫記錄表及寫小卡看出，所以會感覺是有點在應付這個工作。」
讀信讀到這裡，我才知道他對我的成見有多深，還有，他的想法是多麼固著。

這太可笑了，他到底看見我做了些什麼？
就因為我看似輕率的談話，就可以否定我的付出？
就因為我改作業的方式，就覺得我在應付？
寫紀錄表、寫小卡又代表了什麼？不寫又代表什麼？代表我不用心、代表我無情？
 
他怎麼會知道為了營隊，我在活動開始前就已經看完宋醫師的書、看了宮崎駿、去找體驗教育的資料、蘇蘭老師的資料；
在營隊開始前，我也上了論壇看過學生的討論、背了他們的名字；
在每一次小隊時間、空白課程前，我也擬了活動稿、順過要提的問題、設想可能的狀況；
營隊活動時，難道我就沒注意到誰沒精神、誰落單了、誰在狀況內、誰需要被稱讚、誰需要被提點嗎？
也許我作業改得簡單、紀錄表也只寫了幾句，甚至沒有寫小卡給學生，
但他怎麼能知道，回家後我寫了十一封內容完全不同、只屬於他們個人的信、還整理了照片寄給他們呢？

我一直記住我爸的話：你做每一個決定，我都支持你，只要你能勇敢對你的決定負責。
所以，就算我沒辦法做到最好，但我絕對會對自己接下的工作負責；
他憑什麼說我沒放很多心思在活動中，就憑他的「看見」嗎？一個人只對自己眼前所見，就可以妄下評斷，是一件恐怖的事情。

罷了罷了，無法敞開心胸、給生活多一點彈性的人，又怎能得到新的成長呢？
謝謝神人學姊的提醒，她說：「都過去了，留下六號的瀟灑，一頁精采，和這些朋友的情誼就行了～其他，一點都不重要。」也謝謝學姊最後的勉勵：「要學會靜心，少發議論。其次是保持觀照，去看見事物背後的真相。再者，是獨立思維，不在表面的評論中打轉。最後，就是永遠對自己生命的成長保持積極和喜悅的態度。」

是的，「你見或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。你念或者不念我，情就在那裡，不來不去。」
我必須放下我執，做事無愧於心後，公道自在人心，雖然倉央嘉措這是一首情詩，但生活亦如此啊，
自己生命裡出現的情與愛，接受、被接受或不被接受，還是得回到自己，笑笑，然後猖狂地活著。

謝謝你們，這次營隊裡的老朋友及新朋友們，愛你們，這次活動讚啦！

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【見與不見】

你見，或者不見我，我就在那裡。不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那裡。不來不去。
你愛，或者不愛我，愛就在那裡。不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡。不捨不棄。
來我的懷裡，或者讓我住進你的心裡。
默然相愛，寂靜歡喜。

---- 六世達賴喇嘛 倉央嘉措